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创新中应回答好哪“四问”?校园生活日记

认识形态作业极端重要,立异中应答复好哪“四问”?改革开放肆零年以来,立异日益成为年代的、热频词。总书…

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认识形态作业极端重要,立异中应答复好哪“四问”?

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改革开放肆零年以来,立异日益成为年代的、热频词。指出,“立异是改革开放的生命”。认识形态建造相62233网同离不开立异,以理论立异发挥理论引领的重要作用。假如脱离了理论立异和理论引领,实践必然会迷失。一起,理论要实践,只要抓祖问题、大问题,才能为认识形态作业立异宽广的空间和巨大的想象力。为此,应集合以下四个着力点:

其一,集合“年代之问”,杰出战略性,效劳于我国特色社会主义进入新年代,效劳于这个语境下从富起来到强起来的我国梦的完成。我国特色社会主义进入新年代,这是我国所在的新的前史方位。一方面,咱们需求研讨年代主题中的“变”和“不变”,接续答复年代之问;与此一起,咱们还要答复我国从富起来到强起来的巨大前史跨度中的严重战略问题。比方,在做好经济建造的一起,把建构理论我国、学术我国、理论强国作为重要的作业,提高我国文明软实力。从这个含义上说,认识形态作业立异十分重要,要从以往着重特殊性、民族性转化为愈加着重战略性、普遍性、国际性。

其二,集合“我国之问”,杰出公民性,效劳于我国社会首要矛盾转化语境下的公民美好生活的完成。为此,咱们要进行政治、经济、文明等方面的3u8594建造,坚持以公民为中心的开展思维,民生所需、民声所呼。唯物史观通知咱们,要坚持公民主体位置和效劳公民的主旨认识。做好认识形态作业,既要效劳公民,也要引导和教育公民,一直不忘现阶段的共同理想和完成共产主义的远大理想。

其三,集合“传媒之问”,杰出文明性,效劳于现代文明转型视域下的文明引领。现代物质技能的开展尤其是互联的遍及,使得今世文明变得越来越理性化、群众化、日常生活化。面临现代文明转型的趋势,咱们要注重互联上的认识形态安全,加强对互联这一主阵地的建造,充沛认识到“过不了互联这一关,咱们就过ca916不了长时间执政这一关”。相应地,认识形态作业立异有必要适应大势、掌握规cf名字能用的符号则,不断推动马克思主义的我国化、年代化、群众化,用群众脍炙人口的方法、运用理性的群众言语传达遍及理论。

其四,集合“国际之问”,杰出全球性,效劳于构建人类命运共同体的巨大设想。新世纪以来,全球化在困难中前行,反全球化、贸易保护主义纷繁昂首。国际怎么了?国际该往何处去?这一“国际之问”引起了国际上有感和危机感的国家高度。尤其是贰零零捌年金融危机后,西方政治经济准则的短板缺点日益暴露。因此,我国认识形态作业立异,要完成我国视角与国际视角的视域交融、有机整合,将我国开展置于国际前史开展的大布景下审视。人类命运共同体的提出,便是一个典范。它科学地答复了“国际之问”,内含着我国认识形态的价值诉求,日益得到国际社会的和必定。

年代是思维之母,实践是理论之源,立异是理论的生命。脱离实践立异的理论立异是无源之水、无本之木,脱离理论立异的实践立异是“瞎子骑瞎马式”的实用主义立异,与马克思主义正路渐行渐远。改革开放肆零年咱们获得的开展奇观,便是来自于今世我国马克思主义的理论立异及其引领的准则立异和实践立异。就此而言,答复好年代之问、我国之问、传媒之问、国际之问,关于我国的认识形态建造,开展今世我国马克思主义、开展坊世纪马克思主义,具有重要的含义。

张志丹为上海师范大学马克思主义学院院长、教授、博士生导师

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